• Hinduismo
    Navarātri y Rāma Navamī
    La diosa Siddhidhātrī Este 5 de abril se celebra el fin de Navarātri, el periodo de nueve noches dedicadas a las manifestaciones de la diosa Durgā. Se honra como última diosa a Siddhidhātrī, "Creadora de poderes". La palabra siddhi, contenida en el nombre de esta diosa, se refiere a los poderes prodigiosos mentales y físicos que las tradiciones indias valoran enormemente, y que se adquieren a través del yoga, las prácticas meditativas y ascéticas, o gracias al favor de ciertas deidades. Se considera que la diosa Siddhidhātrī, quien tiene una disposición generosa y maternal, es capaz de otorgar estos siddhis [...]
    Navarātri, La diosa Mahāgaurī
    Navarātri, la diosa Mahāgaurī Mahagaurī es la octava manifestación de la Devī celebrada en el Navarātri. Su nombre significa "La Gran Luminosa" o "La Gran Blanca". Es una diosa de pureza, cuyo cuerpo irradia claridad. En algunos relatos, tras haber vencido a las fuerzas oscuras que amenazaban con desequilibrar el mundo, la Devī se despojó de sus aspectos terribles y se manifestó de una forma luminosa y pura en la figura de Mahāgaurī.   Se le representa como una mujer de gran hermosura, tez clara y luminosa. Va montada sobre Nandī, el toro blanco de Śiva. Tiene cuatro brazos. En [...]
    Navarātri, La diosa Kālarātri
    Navarātri, La diosa Kālarātri Kālarātri es la forma de Durgā honrada en el séptimo día de Navarātri. Su nombre puede interpretarse como "Noche negra", "Noche del tiempo" o "Noche de muerte". Todas estas interpretaciones revelan aspectos significativos de Kālarātri. La diosa es oscura y aterradora, al mismo tiempo que representa el poder dinámico y transmutador del tiempo. El tiempo en la India se considera como una fuerza implacable que lo arrasa todo. Kālarātri encarna esa energía, una potencia femenina terrible que continuamente aniquila para crear de nuevo y que, al final de los ciclos cósmicos, lo destruye todo para renovarlo [...]
    Navarātri, La diosa Kātyāyanī
    Navarātri, La diosa Kātyāyanī La sexta noche de Navarātri se rinde homenaje a Durgā en su manifestación de Kātyāyanī, "Descendiente de Kātyāyana". En algunas fuentes su nombre se explica afirmando que el sabio Kātyāyana era un gran devoto de la Devī y realizó prácticas ascéticas para pedir que la Diosa naciera como su hija. Ésta le concedió la gracia, convirtiéndose así en su descendiente.   Kātyāyanī tiene una presencia importantísima en los relatos sagrados śāktas. Se da este nombre a Durgā cuando los dioses otorgaron sus poderes y armas a la diosa para que venciera al asura Mahiṣa. En este [...]
    Navarātri, La diosa Skandamātā
    Navarātri, La diosa Skandamātā Ciertas formas de la Devī son maternales en su naturaleza. Tal es el caso de la śakti manifestada como Skandamātā, "La Madre de Skanda". El quinto día de Navarātri se honra a esta forma de la energía femenina universal.  Como Skandamātā, la Diosa es la Madre por excelencia. Es amorosa y protectora, compasiva y generosa. Skanda, también llamado Kārttikeya, es producto de la relación amorosa entre Pārvatī y Śiva. Se le asocia con la batalla y comanda los ejércitos de su padre. En uno de sus mitos más importantes, Skanda vence al asura Tāraka, un ser [...]
    Navarātri, la diosa Kūṣmāṇḍā
    En el cuarto día de Navarātri los śāktas veneran a Durgā en la forma de la diosa Kūṣmāṇḍā, "Embrión poco caliente", a quien se atribuye haber sido la śakti o energía femenina responsable de haber creado este universo en su totalidad. Es una śakti de inmenso poder creativo, a quien además se atribuye la cualidad de la alegría. Fue su sonrisa, apenas sugerida en las imágenes, la que puso en movimiento la creación del mundo a partir de un estado indiferenciado y oscuro. Así, Kūṣmāṇḍā representa la semilla de la potencia creativa femenina, siempre latente y dotada de cualidades dichosas [...]
    Navarātri, la diosa Candraghaṇṭā
    La tercera forma de la Devī que se honra durante el Navarātri es Candraghaṇṭā, "Luz de luna" o "Campana de la luna". Es la Diosa en la forma de la esposa de Śiva. A diferencia de las dos previas manifestaciones de la Diosa, apacibles por naturaleza, Candraghaṇṭā representa la valentía. Simboliza el poder de la naturaleza femenina para ser implacable y terrible con la malignidad y los maliciosos. Se le representa con tres ojos y diez brazos. Va montada sobre un tigre, símbolo de fuerza y valor. En las manos porta varias armas que, entre otras cosas, representan su capacidad [...]
    Navarātri, La diosa Brahmacāriṇī
    La celebración de Navarātri atrae a todo tipo de practicantes hinduistas. Aunque se centra principalmente en formas de la Diosa, también es un periodo importante para devotos de otros dioses como Viṣṇu y Śiva. Los devotos de la Diosa, conocidos como śāktas, afirman que Śakti, la energía femenina, es la forma más elevada de la divinidad. Como fuerza suprema, Śakti se manifiesta de múltiples formas, cada una con sus características particulares. Aunque múltiple en su manifestación, se considera que en última instancia Śakti es universal, por lo que adorar cualquier forma de la Diosa equivale a adorar a la deidad [...]
    Navarātri, las nueve noches de la Diosa
    El día de hoy, 28 de marzo del 2017, comienza el Vasanta Navarātri, "Las nueve noches de primavera". Se trata de una de las celebraciones más importantes del calendario hinduista. En ella se conmemoran principalmente dos sucesos: la victoria de Durgā sobre el asura Mahiṣa y el triunfo de Rāma sobre Rāvaṇa, el rey de Laṅkā. Simbólicamente ambos sucesos representan la conquista de las fuerzas oscuras y malignas por parte del principio luminoso. Es un periodo de movimiento ascendente en donde lo caduco queda descartado y se produce una renovación profunda en todos los órdenes: en la naturaleza, en la [...]
    Gaṅgā, río sagrado de la India
    Hoy, 22 de marzo, se conmemora el Día Mundial del Agua. Se trata de una alegre coincidencia que, hace dos días, un tribunal de justicia del estado de Uttarakhand, en India, declarara a los ríos Ganges y Yamuna como "entidades vivas" y "personas legales", con lo cual les otorga derechos legales, con todas las implicaciones que ello conlleva. Aunque esta nueva legislación solo aplicaría para el estado de Uttarakhand, se trata de un paso extraordinario en el rescate y protección de los ríos indios, y representa un ejemplo que otras regiones de India y el mundo ojalá se decidan a [...]
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