• Roberto E. García
    Gaṅgā, río sagrado de la India
    Hoy, 22 de marzo, se conmemora el Día Mundial del Agua. Se trata de una alegre coincidencia que, hace dos días, un tribunal de justicia del estado de Uttarakhand, en India, declarara a los ríos Ganges y Yamuna como "entidades vivas" y "personas legales", con lo cual les otorga derechos legales, con todas las implicaciones que ello conlleva. Aunque esta nueva legislación solo aplicaría para el estado de Uttarakhand, se trata de un paso extraordinario en el rescate y protección de los ríos indios, y representa un ejemplo que otras regiones de India y el mundo ojalá se decidan a [...]
    Mahāśivarātri, La gran noche de Śiva
    Para los seguidores de Śiva, cada decimotercer día de la quincena lunar es un día sagrado, llamado Pradoṣa o Śivarātri. En esos días se considera que la tarde es el tiempo de Śiva y se le adora al atardecer. Entre todos estos días el más sagrado se conoce como Mahāśivarātri, "La gran noche de Śiva", que cae en el 13er día de la quincena oscura del mes lunar de Māgha. Este 2017 cae en la noche entre el 24 y el 25 de febrero. El Mahāśivarātri es la celebración más importante para muchos devotos del dios del yoga, la danza, [...]
    Maṅgalam, símbolos auspiciosos
    Inscripciones en India En la India antigua, desde la época del rey Aśoka (siglo III a.e.c.) proliferaron las inscripciones con mensajes religiosos y políticos. Principalmente en rocas o pilares, pero también en placas de metal, las inscripciones se colocaban en templos, monasterios, a la entrada de las ciudades y pueblos para objetivos tan diversos como conmemorar donaciones, celebrar un lugar sagrado o una peregrinación, registrar un tratado comercial o político. Una gran parte de estas inscripciones se encuentra enmarcada por un maṅgala, una palabra o símbolo auspicioso, al inicio, a la mitad o a final de la inscripción, con el [...]
    Poesía numérica en las matemáticas indias
    Las matemáticas de India El pensamiento matemático es uno de los grandes legados de los antiguos indios. Hicieron avances extraordinarios en álgebra y aritmética, así como en cálculos astronómicos. Hay quienes sostienen que los antiguos indios ya usaban el teorema de Pitágoras en la época védica tardía (siglo VIII a.e.c) y que comenzaron a usar el cero alrededor del siglo V de nuestra era. Justamente en esta época surgen dos grandes matemáticos-astrónomos, Āryabhaṭa y Varāhamihira, ambos del norte de la India. Sus obras fueron traducidas más tarde al árabe, y es ampliamente aceptado que sus contribuciones influyeron en el desarrollo [...]
    Los sueños de la esposa del Buddha
    Los sueños de la esposa del Buddha Diferentes tradiciones budistas nos cuentan que Siddhārtha, antes de convertirse en el Buddha Gautama, vivió como cualquier otro laico, se casó y tuvo un hijo llamado Rāhula. Su esposa, una princesa de la tribu de los Koliyas o de los Śākyas poseía una gran hermosura e inteligencia, así como un comportamiento intachable. Se relata que para casarse con ella, Siddhārtha tuvo que participar en un torneo de arquería, del cual salió invicto. El nombre de su esposa era Yaśodharā, "La que preserva la gloria", y a veces también se le llama Bimbā, "Disco [...]
    El mantra de Gaṇapati
    El mantra de Gaṇapati Existen múltiples mantras dedicados a Gaṇeśa, siendo los más antiguos un par de versos que aparecen en el Yajurveda, en donde se le llama Hastimukha, "El del rostro (mukha) de elefante (hastī)". Quizá el mantra más popular de este deva es aquel en donde se le invoca como Gaṇapati, "El amo (pati) de las multitudes (gaṇa)", un nombre que hace referencia a la labor que le legó Śiva como general de sus ejércitos. En algunas versiones literarias en las que Śiva corta la cabeza del hijo de su consorte Pārvatī, ésta le exige a su esposo [...]
    Śrīvatsa, un antiguo símbolo auspicioso
    Śrīvatsa, un antiguo símbolo auspicioso La India antigua está llena de símbolos de fortuna y poder. Aunque hay algunos de ellos muy famosos como el svastika o el cakra, me gustaría introducir el śrīvatsa, un símbolo enormemente auspicioso que está presente en India por lo menos desde el surgimiento del jainismo y el budismo. Su nombre significa literalmente "El amado (vatsa) de Śrī", aunque también puede significar "El hijo pequeño (vatsa) de Śrī". Śrī es nada menos que la deidad de la fortuna, la prosperidad y la belleza, conocida en sánscrito como Śrī Lakṣmī, llamada por los antiguos budistas Sirī [...]
    Gajalakṣmī, Lakṣmī de los Elefantes
    Gajalakṣmī, Lakṣmī de los Elefantes Gajalakshmi, Lakshmi de los elefantes Śrī Lakṣmī ha sido reverenciada por budistas, jainas e hinduistas desde hace más de 2,500 años. En un texto védico conocido como Śrī Sūkta se le describe de la siguiente forma: "Lakṣmī refulgente, que brilla con color dorado (hiraṇyavarṇā), con tintes áureos, ornamentada con guirnaldas de oro y plata, resplandeciente como la luna [...] tiene el color del loto (padma) y reposa sobre un loto". Los nombres de la devī son por demás auspiciosos: Śrī quiere decir "belleza, luz, gloria, gracia", mientras que Lakṣmī significa literalmente "fortuna, suerte, prosperidad". Su [...]
    Svapna ¿Qué sueñan los buddhas?
    Svapna ¿Qué sueñan los buddhas? ¿Alguna vez te has preguntado qué sueñan los buddhas? Puede parecer una pregunta absurda, pero la verdad es que se trata de un cuestionamiento muy importante para algunos budistas. La respuesta es NADA, los buddhas no sueñan, y no lo hacen porque la experiencia que los ha convertido en buddhas les ha permitido "despertar" a la realidad y percibir de manera directa la naturaleza verdadera de las cosas. El mismo nombre que los caracteriza como los seres extraordinarios que son, es decir buddha, literalmente quiere decir "Despierto", y no "Iluminado", como comúnmente se cree. Así, [...]
    ¿Qué son y para qué sirven las mudrās?
    ¿Qué son y para qué sirven las mudrās? Las mudrās son gestos estilizados de las manos que se emplean en las distintas danzas de la India, en el teatro y en la iconografía, así como en numerosas prácticas yóguicas y en el āyurveda. En ésta última disciplina se considera que distintas mudrās pueden tener un efecto sobre nuestro cuerpo, y que son capaces de potenciar o refinar algunas funciones de nuestra mente. Esto se debe a que el cuerpo humano está compuesto de cinco elementos básicos o pañcamahābhūtas: tierra (pṛthivī), agua (āpas), fuego (agni), aire (vāyu) y espacio o éter [...]
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